(نيفاشا 2).. اتفاق (الهدنة)!!

{ عندما تكون الدولة - أيَّة دولة - مقبلة على (مواجهة) مصيرية، في ظل (ضغوط) دولية، وإقليميّة وداخلية، فإن أهم عناصر (الضغط) السلبي على الدولة، تكون - غالباً - (من الداخل)، وهؤلاء من اصطلح على تسميتهم في علم وتاريخ الحروب، بـ (الطابور الخامس)..
{ الطابور الخامس، في كل دول العالم، وعبر التاريخ، يضم (وزراء)، و(سفراء)، و(عسكريين)، و(صحفيين) وكتاب، وباحثين، ورجال أعمال، بعلمهم أو بدون علمهم!!
{ وقدرات أعضاء هذه (الفئة) - دائماً - تبدو للعيان عالية، فهم - في ظن البسطاء - حكماء، وعلماء، أذكياء وفلاسفة، ما ينطقون إلا حكمة، ولا يقولون إلا منطقاً، عقلانيون هم، وغيرهم عاطفيون!! مثقفون هم، وغيرهم جهلاء، عباقرة وحدهم، وسواهم أغبياء..!!
{ هذا ما حدث، ويحدث الآن في السودان، بين ساستنا و(كوم) صحافتنا (البائرة) سواء عن قصد وتعمد، أو بحسن نية.
{ يحدثوننا عن (العقلانية).. وهي التي قسموا بها بلادنا إلى قسمين!! وهي التي خذلوا بها الدولة أمام (حركات التمرد) في دارفور، فأحرقوا إقليماً تنبت على أرضه الخضروات والفاكهة (بروس).. البطيخ يثمر وحده، دون فلاح، على امتداد الطريق من «نيالا» إلى «كاس»!! فلا تدري لماذا يتمرّد البعض هناك ويصعدون أعلى «جبل مرة»، وآخرون عطشى وجوعى ومرضى على تلال (البحر الأحمر) وصحاريها، راضون بما فتح الله عليهم من لبن الإبل، وضربات الشمس القاتلة!
{ المفاوضات - يا عباقرة - إنَّما تكون إمَّا لـ (الهدنة)، أو (التحالف)، أو (التنسيق)، هكذا قال خبراء التفاوض وعلمائه في العالم، فهل جاء اتفاق (نيفاشا 2) الإطاري بغرض (الهدنة)؟ ولفائدة من؟! لفائدة الحركة الشعبية أم لفائدة المؤتمر الوطني؟
{ الإجابة تبدو واضحة، إنه إذا كان بغرض (الهدنة)، فهو لصالح (الحركة الشعبية) في (الشمال)، و(الجنوب) في آن واحد.
{ أما إذا كان هذا (الاتفاق) بغرض التنسيق، أو التحالف، فإن السادة الحكماء والعقلانيين بين ساستنا وكُتّابنا (الفطاحلة) ينبغي أن يجيبوا على السؤال التالي: كيف كان تاريخ وطبيعة (التحالف) أو (الشراكة) بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية طوال السنوات الست الفائتة؟!
{ يزعم البعض - تجهيلاً للشعب وتسفيهاً لقدراته الاستيعابية - أن اتفاق «أديس» (يؤسس لأرضية وموقف موحد ينطلق بعده الطرفان إلى حوار قومي شامل مع بقية القوى السياسية في الشمال لبلورة موقف موحّد تجاه قضايا الوطن الكبرى)!! هكذا قال الزميل العقلاني جداً «عادل الباز» الذي لا نشك - بالمناسبة - في شعوره (الوطني) النبيل!!
{ أرضيّة وموقف موحد..؟! وحوار قومي شامل؟! وقضايا الوطن الكبرى؟!
{ على من تضحك يا «عادل الباز»، علينا أم على نفسك؟ وأنت كنت تحدثنا عن فساد شركات الاتصالات مستهدفاً (واحدة)، وساكتاً عن (أخريات)!!
{ أين كانت هذه (الأرضيّة) و(الموقف الموحد) والحوار القومي الشامل، وصديقك «عرمان» (يدق الطار) كل يوم، على سنوات الفترة الانتقالية، فارشاً (البساط الأحمر) تحت أقدام قادته (الانفصاليين) في الحركة الشعبية، يصلي خلفهم، ويسبح بحمدهم، إلى أن اختطفوا (ربع) أرضنا، و(خمس) شعبنا، و(العقلانيون) من زمرة (اليسار البرتقالي) الذي يتلقى ميزانيّة تسييره من «جوبا»، يصفقون لـ «باقان»، وينسجون في نضالاته القصيد!!
{ اتفاق (نيفاشا 2)، غرضه الأساسي توفير أكبر قدر ممكن من (الهدنة) للحركة الشعبية وجيشها بالشمال، إلى أن تستوي (طبخة) المرحلة القادمة.
{ لم يكسب الوطني شيئاً من وراء هذا الاتفاق، و«عادل الباز» يعدِّد (حماقات) الحركة الشعبية في مقال (المرافعة الخجولة) بالأمس، من العدوان على القوات المسلحة في «أبيي» إلى التمرد في جنوب كردفان.
{ أحسن «الباز» عندما وصف سوءات (الحركة) بـ (الحماقة). قال نبي الله «عيسى» عليه السلام: (داويت المرضى فشفيتهم بإذن الله، وأبرأت الأكمه والأبرص بإذن الله، وعالجت الموتى فأحييتهم بإذن الله، وعالجت الأحمق فلم أقدر على إصلاحه)!!
{ الحمق داء لا يداوى.. ومرض لا يبرأ.

اتفاق الغفله وليس الهدنه